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第15章 诛十族（第1页）

明朝，洪武十三年。李文忠叹气，果然还是自己的儿子开了城门，虽然之前就有了预感，但真的看到这一幕，他还是只能再次起身向朱元璋行礼。不过没等他开口，朱元璋就挥手让他起来，只道：“九江的选择也没有错，咱这孙子就算没有人开城门，他也未必能坚守多久。”他看向徐达，叹息：“增寿可惜了。”徐达摇摇头：“那也是他自己的选择造成的。多谢万岁宽宏。”朱元璋又看向朱棣：“老四，咱也不说那些假惺惺的，你进了京，你怎么对你侄儿？怎么对那些大臣？”朱棣沉默，面对射来的一道道视线，他还是沉默，半晌，他才看着朱元璋道：“侄子们只要他们好好的，我肯定也会好好待他们，大臣也是如此。”“那他们要是有什么举动呢？”朱元璋紧接着问。“侄儿还是可以好好对待。大臣，我只知道斩草要除根。”朱棣还是给出了自己的答案。殿内群臣沉默，已经可以预见，朱棣进城登基，必然是一阵血雨腥风。汉朝，元朔元年。淮南王刘安愣住了：历史上唯一一位造反成功的地方藩王？唯一一个？那意思是自己失败了？与他心情截然相反的是汉武帝，他看到这句话后心情指数立刻上升了好几个百分点，好啊！神迹的意思不就是其他藩王都失败了吗？这说明上天都不支持大汉这些不安分的藩王啊！那我大汉一朝岂不是无有藩王之忧？【朱棣要怎么对待他的好侄子？朱允炆没有把选择权给他。在朱棣进京后，皇宫燃起大火，而建文帝就此不知所踪。其后数年，朱棣都又秘密派人查访其下落。】【而建文帝的臣子们则迎来了一场大清洗。齐泰、黄子澄、方孝孺自不必说，其他帮建文帝募兵的大臣、不愿意承认朱棣登基的大臣、仍旧奉建文帝为正统的大臣，有的选择自杀，有的被朱棣下狱处死。】【在这里特别提一嘴的是方孝孺。】【后世有一种说法是朱棣因方孝孺死不效忠、且于殿内与朱棣对峙，朱棣诛其十族。】【实际上这个说法是不准确的。最早的诛十族记载出现在明朝中期江南文人祝枝山的《野记》一书中，而此书多记录民间杂文野史和鬼神故事。】【明史、明实录、革除录都未曾记载。】【而明神宗实录中，明神宗赦免了当年被方孝孺牵连的贬谪之人共一千四百零三人。如果当时被诛杀，又谈何赦免？】【朱棣确实是杀掉了方孝孺，也杀掉了许多人，一说八百四十七人，一说八百七十三人，但这些人多是与提议削藩、反对靖难、不承认朱棣有直接关系的，换句话来说，就是政敌，是方孝孺的同党，而非是朱棣的某种泄愤行为。】【在方孝孺死后，他的尸身还是他的学生。】【那么，方孝孺诛十族的说法到底是怎么形成的？】明朝，洪武十三年。看到皇宫起火、建文帝失踪，朱棣和其他人都松了口气。而对于朱棣对那些建文旧臣下手，所有人都感觉良好，并不觉得有什么问题。但是……“十族？”朱元璋看着朱棣，朱标也不赞同。一众皇子们挤眉弄眼，打量着朱棣。“？？？”朱棣不明白，他不会变成这样的啊，他疯了才没事儿杀人十族，那方孝孺就算是江南文人头领、宋濂学生又如何？值得他杀他十族吗？他爹杀胡惟庸也就杀了他和他三族啊！众人扭头接着看神迹。正好神迹讲到关于方孝孺诛十族的不实之处。朱棣理直气壮起来：“我就说我不可能干这事儿吧！”才八百多人而已！大臣们也松了口气，他们还以为朱棣比现在的万岁还猛呢！现在看来，也还好吧。况且，他们也有自信，他们的子女作为开国功臣的后代，就算没有站队朱棣，也不会成为这第一波大清洗中的一员；就算最后还是要死，也会死的比较体面一点的。朱元璋点点头，这倒是没错。同党嘛，那当然要杀。现在他只经历过胡惟庸案初期，就牵连众多，但后来胡惟庸案可是牵连出三万人。“不过，”朱元璋皱眉，“这后来能传出来你株连十族，看来是你当时还没有清理干净那些反骨之人啊！”其他皇子们也这么认为：肯定是这样！要不然怎么还能往老四头上扣这么一顶帽子？朱标虽然仁厚，也不赞同杀掉太多人，但对于朱棣这种清理政敌的行为也不觉得有太大问题，只是觉得朱棣可能有些过急，没有做好工作，导致后世对他的行为产生了种种猜测和臆造。明朝，永乐十六年。朱棣坐直了身子，冷笑出声：“造谣俺杀了那方孝孺十族？看来这儒家子弟、江南文人对俺不满的很啊！俺就算真杀了他十族，有什么必要不往史书上写吗？”他已经认定了是儒生搞出来的结果，不然还能有谁？到时候，自己的好侄儿就是那仁善圣君，自己就是那心狠手辣还悖逆苍天的暴君了！因为朕不符合他们的想法、不受他们影响吗？，！“还是杀的少了！”朱棣下了定论，不然他爹杀了那么多人，怎么就跑来造他的谣呢？其他朝代的皇帝们也基本反应相同，对他们来说，杀掉八百多个人算的了什么？更别说是朱棣这种情况了。他们更感兴趣的，还是这个说法怎么形成、并广为流传的，这才是关键！【其实这种说法的形成主要是因为有一定合理性，又有需求。】【首先是合理性。】【对于普通老百姓和底层儒生而言，一下子被杀了八百多人，还是十分震撼的，而这八百人是方孝孺的十族，似乎也能说得过去。】【另一方面，这个说法初次出现是和因果报应结合在一起的，而社会上是很：（）历史直播：从神奇的太宗们开始