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第63章（第2页）

张良读过韩非的着书，对他很是推崇。

即便他并非完全认可韩非的理论。

譬如韩非承法家之学，认为百姓的本性「恶劳而好逸」，故而通过严刑峻法约束百姓才是爱民，张良就很不认同。

但不可否认，韩非的学说可以强国。

可惜韩王不曾重用，愿意采用他主张的是秦王嬴政。

倘若韩非有子，张良不会因此去辅佐他。

韩非出身宗室却并非韩王安的公子，在尚有公子在世的情况下，张良复韩也不会选择韩非的孩子就国。

比起这句戏言，张良更在意后世的人能随意谈论谋反之事。

虽是托古，但后世的君王……

念及百姓认为君王昏庸就该改朝换代。

假设回秦朝造反已经算是小事了。

【历朝历代的每版教科书都有修正，但第一卷都没怎么动过，秦二造反学的精髓就在第一卷。】

【来，告诉我，第一卷卷首语是什么——】

【王侯将相宁有种乎！】

【被抢答了，那我来补翻译：「那些称王侯拜将相的人，难道生来就比别人高贵吗？」】

嬴云曼再度装死，假装没发现祖龙的富含深意的目光。

这话就是冲着鼓动黔首造反去的，她没法解释。

好在祖龙在天幕的大量信息洗礼下，已经不再纠结于秦万世。

如她之前劝说的那般，反而对让后世也不能万世更感兴趣。

陈胜吴广相关的造反知识提前传遍大秦，嬴云曼不担心会有人藉此造她的反。

让嬴云曼略感忧心的，是天幕会不会提及她准备藏在《历史》里的其他东西。

这个帖子的目的是「写穿秦造反文」，应该不会提。

………

王侯将相宁有种乎！

这话在绝大多数秦人眼中，都是大逆不道之语。

若不是「秦二所言」，甚至会有许多百姓闭目塞听，假装什么都不知道。

只要尚且活得下去，黔首都不会想去造反。

但若是真到了活不下去的地步，这句话将会鼓舞他们反抗命运。

对于本就有野心有志气的人，只是看到这句话就放下了最后的怀疑——

他们先前怀疑所谓的秦二教学造反是真是假。

现在不用怀疑了：