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第55章（第1页）

——即便是几百年后扬言要将自己葬在星辰大海的人，也很难主动把亲人的骨灰给扬了。

【我补充一下：其实服丧制度可以作为君权的一种补充，也就是君王可以藉助重臣回家服丧的时间夺取权力。】

【那秦二干嘛要废除久丧？】

【因为自信：秦二的集权程度可以说是封建王朝中最高的，比政哥还高，她根本就不需要藉助服丧来夺权。】

集权并不是个好词，换个角度就是独裁。

但特殊时期，集权能将治国的效率拉到最高。

比如改革。

集权程度越高，改革的成功率就越高。

嬴云曼清楚她为什么要集权。

地方上的权力不集中到中央，光是土地改革就能再引发一轮反秦狂潮。

土地改革再怎么利于民，集权程度不够，地方豪强与官吏勾结，就能将无知黔首蒙骗得以为改革有害。

嬴政自认为对帝国的掌控已经达到最高：「集权？」

不需要问太多字，秦二能听明白他在问什么。

「臣欲将地方官吏的任免收归中央。」

集权不止政事还有军事，不过嬴云曼没必要说那么多。

韩信在旁听，不能让他知道。

政治上的幼稚只能说明他想不到某些点，可不是指他听不懂人话。

………

张良很疑惑。

君王有权在特殊情况下进行夺情，但很难真正废除久丧。

不是君王不能废除，而是人死政消。

只要有一任需要久丧制度来巩固权力的帝王，久丧就会重回朝堂。

徭役丶赋税也是如此。

秦二究竟是如何确保她的施政得以延续？

【秦二废除了臣民对君王的服丧，规定只有直系血亲去世才有十日丧假。】

第39章

【十日？古代要是人在异地，十日还不够来回吧？】

【在路程上花费的时间不计入丧假内。】

【我去，怎么感觉比现在还人性化，咱们丧假才给三天！也不管远不远！】

【因为在现代不管身隔多远，都可以通过网络随时联系，也有飞机高铁能让你一天内到家。但在古代，异地的家人那真有可能一辈子见不着几次面。】

【也是噢。】

服丧改成十日？

这个消息没有引发太多的反感。

如果说厚葬还关系到死后世界的殊荣，这服丧真就多是在被迫表演孝子贤孙。

服丧期间不得饮酒食肉丶不得洗澡更衣丶不得嫁娶丶夫妻不得同房丶不得参加婚丧庆吊丶不得访友丶不得……

或许每个地方的风俗都略有不同，但共同点就是不能过得好。

而目的却仅仅只是表现得「孝」。

要说有哪些人会对久丧变十日心有不满，那就只有儒家了。

「子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。」

孔子认为人出生后三年才能离开父母怀抱，所以应该为父母服丧三年。