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第34章（第2页）

【私刑的处置是反制：你怎么虐待奴隶的，监狱就怎么虐待你，反正你看着办呗。】

【还有定期的官府回访，免得主人阻止奴隶报官（阻止奴隶报官罪加三等）。】

「我家自己都吃不饱，怎么保证奴隶能吃饱？」

立即就有小奴隶主坐不住了。

「但十年后不用再交三赋。」

小奴隶主又坐下了。

不仅户主及其家人需要交纳三赋，奴隶也得交。

如果这些能省下来，让全家包括奴隶吃饱就不困难了。

至于其他的限制，现在也能做到——

奴隶对于小奴隶主而言是重要的牲口，谁家牛生病了不给治丶不让休息丶让它早早就累死了？

所以对秦二这些政策不满的还是大奴隶主。

但大秦一统不久，这些大奴隶主还没成气候，想杀秦二的人很多，敢在始皇帝治下对秦二动手的……没有。

【说人文关怀的就辱人文关怀了，奴隶制度说到底还是对劳动力的剥削。】

【秦二世不准奴隶主伤害奴隶，是因为她把奴隶当成预备秦民看待，真正的奴隶是那些学不会秦言所以一辈子都在服苦役的俘虏。】

【别拿现在的道德去要求几百年前的古人啊，在那个时代就是很超前。】

【秦二都说自己有才无德了，你们吵这个没意思。】

嬴云曼接受后世的指责。

她接受的是现代道德观的教育，奴隶贩卖就是无德。

她就是缺德。

像不准奴隶主和奴隶发生关系，看似是保护奴隶，嬴云曼却非常清楚自己的目的：

十年赎奴制，会使得大部分异族奴隶的黄金生育期缩减十年。

她也不会给贱籍转民籍的人分配土地，以迫使新秦人去找有地的秦人结婚。

甚至会制造纯种外国人智商低丶基因差之类的舆论，让新秦人付出更高的代价也要去找老秦人改良血脉。

缩减生育期加上血脉融合，足以让未来的华夏依旧以炎黄血脉为主。

一时的缺德，是为了换取更久远的和平。

如果她只埋头发展大秦，也能轻易开创文景之治丶贞观之治这样的「盛世」。

但这不够。

欧洲还是会崛起，资本主义还是会给非洲丶美洲带来惨痛的灾难。

甚至华夏有可能在某些昏聩的帝王治下重演近代史的屈辱。

那些一辈子服苦役的外国人，再惨能惨过摸不着头皮的美洲原住民丶能惨过成船成船死在海上的黑人？

甚至于迈入二十一世纪后，资本主义的枷锁还套在许多小国家头上，让世界战火连绵不绝！