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五射覆（第2页）

初三也点点头说：“好，今日便传你练功之法。本道不立文字，口传心授，能领会多少都看个人的造化。徒儿，你可知何为‘道’？”

元泽茫然摇头：“弟子不知。”

“‘道’乃万物之始，万理之宗。父慈子孝虽为人伦，亦合天道；花开花落、日升月沉，不为无因，乃属天道；万物有灵、各守一途，天道使然。于人而言，春种秋收、男耕女织、老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，皆乃道之使然。修桥补路、日行一善，非为悟道，实乃应道。应道已属不易，何况悟道？”

“师父，我们为什么要悟道呢？知道有‘道’不就可以了吗？”

“你若知为何悟道，就已经悟了！”

“那如何才能悟道呢？”

“修身既是修心，应道既是悟道。”初三见元泽还是一脸茫然，便接着说道：“常言‘人乃万物之灵’，那为何又说‘万物有灵’呢？”

初三顿了一下，然后自我解释道：“万物有灵、万事有道，一物一灵、一事一道，人或可因之、或可变之。但人不仅只悟一道或仅识一灵。你耕种有年，自记事起为之，则深得节气之道，终生不会忘却。但你识得此道之后，亦可去学织布。累计数年又识得织布之道。陈陈相因，所得之道不知凡几？此之谓人乃万物之灵也。”

元泽低下头想了想，然后说：“那我从那里开始悟呢？”

初三一指厨房：“就从做饭开始。从今天开始，一日三餐全由你来决定。元涛回来也由你做。记住，师父这里没钱、没粮、没菜，你也别拿这些琐事来烦我，自己解决就好。”

说着站起身来，一招手示意元泽站在他的左手边。然后说道：“悟道先要静心。心不静，道不来。我们先来静心。”说着摆了一个站桩的架势。元泽依葫芦画瓢，也屈膝站在师父边上。

初三站起来看了一眼元泽的架势，依次点拨到：“双膝微屈，膝盖不过脚趾。上身挺直，沉肩坠肘。双手微合，如抱巨树。气沉丹田，抱元守一。行啦，就这么站着吧，保持一个你舒服的姿势就行。闭不闭眼睛的，随你心情。”说着，转身回了正房。

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元泽就这么站着。刚开始的时候还没什么感觉，但是不过片刻就觉得两条大腿开始发酸，胳膊开始发木。又过了片刻，脑门上豆大的汗珠开始滑落，双腿开始发抖，双手也一阵阵的哆嗦。

他干脆闭上了双眼，刚想骂一句：“贼道士也不说清楚站多长时间。”但立刻又按下了这个念头——师父的道行是能听到自己腹诽的。

转念一想，他开始在心里默念：“师父，够了吗？师父，行了嘛？”念叨了几遍，也没听到正房的门响，他只好放弃了这个投机取巧的行为。

又过了一会儿，元泽感到自己浑身都在颤抖，实在有点坚持不下去了。他正想站直了活动一下身体，内心突然闪过父亲被杀的场面。这个场面带给他的震撼太大了，大到他终身难忘。

“不，绝不放弃。”他告诫自己：“心不静何以悟道？道不悟如何雪恨？”好在他自小便跟着父母在田间劳作，打熬的一副好筋骨。一旦拿出庄稼人的倔强，元泽体现出了超强的韧性。

日头走到正中的时候，正房的门开了。初三跨出房门，伸了个懒腰说：“中午吃什么呀？”

话没说完，便看见依然保持站桩姿势的元泽。初三连忙走过来说：“行啦，起来吧。没做饭呀？”

元泽没有说话，依然保持抱大树的姿势半蹲在那里。“嗯，为师的话也不听啦？”

初三说着伸手拍了元泽一下。只见元泽保持着站桩的姿势，仰面朝天直直的倒了下去。初三连忙伸左手抓住元泽的衣襟，顺势绕到他的身后，右手抬起照着元泽后背就是一掌。只听元泽口中“噗”的吐出一口浊气，然后整个人瘫倒在地。

初三走到元泽头前，替他挡了一点阳光，低下头略带歉意的说：“为师忘了告诉你，每天早晚站一个时辰就行，要不耽误你做饭。好啦，休息一下就去做饭吧，为师有点饿啦。”说完，施施然的回了正房。

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